국 가
* 내 조국은 세계요, 내 종교는 선을 행하는 것이다. – T.페인 “인권론”
* 강대국의 책임은 세계를 지배하는 것이 아니라 세계에 봉사하는 것이다. – H.S.트루먼 “의회에 보낸 메세지”
* 나는 세계의 시민이다. – 디오게네스
* 우리의 조국이란 우리의 마음이 묶여 있는 곳이다. – 볼테르 “환상”
* 나라에 의가 지켜지지 않으면 비록 클지라도 반드시 망할 것이요, 사람에게 착한 뜻이 없으면 힘이 있을 지라도 반드시 상하고 말 것이다. – 회남자
* 한 나라를 세우기 위해서는 일천년도 부족하지만, 그것을 무너뜨리기 위해서는 단 한 시간으로도 족하다. – 바이런
* 국가의 불의는 국가를 몰락으로 이끄는 가장 정확한 길이다. – W.E.글래드스턴
* 모든 제국은 소화불량으로 죽는다. – 나폴레옹 “어록”
* 국가는 자살에 의하지 않고는 결코 쇠망하지 않는다. – R.W.에머슨
* 국가가 사람을 위해 만들어졌지 사람이 국가를 위해 만들어지지 않았다. – 아인슈타인 “내가 보는 바와 같은 세계”
* 국가가 있는 한 자유는 없다. 자유가 있을 때는 국가가 있지 않을 것이다. – N.레닌 “국가와 혁명”
* 현대국가는 권리밖에는 더 이상 아무것도 가지지 않는다. 그것은 의무를 조금도 인식하지 않는다. – G.베르나노스
* 국가는 시민의 하인이지 주인이 아니다. – J.F.케네디
* 국민들로 하여금 그들이 통치한다고 생각하게 하라. 그러면 그들이 통치받을 것이다. – W.펜 “고독의 열매”
정 치
* 인간은 본래 정치적 동물이다. 그러므로 국가 없이도 살 수 있는 자는 인간 이상의 존재이거나 아니면 인간 이하의 존재이다. – 아리스토텔레스 “정치학”
* 두 개의 얼굴을 가진 야누스신의 상이야말로 정치의 가장 심오한 현실을 표현한 것이다. – M.듀버거
* 정치현상은 철두철미한 힘의 현상이며 압력의 현상인데, 압력은 언제나 집단현상이며, 집단현상은 집단 사이의 압박과 반항을 의미한다. – A.벤틀리
* 마상에서 천하를 취할 수는 있어도 다스릴 수는 없다. – 육가
* 가장 적게 정치하는 정부가 가장 좋은 정부라는 진리는 18세기에 속하며, 그리고 가장 많이 공급해 주는 정부가 가장 좋은 정부라는 진리는 20세기에 속한다. – 월터 리프만
* 우리들은 이 끊임없이 변화해 가는 정치무대에 있어서 정치가 대체 어디서, 언제, 어떻게 되어지는가를 알고 싶다. – 지그문트 노이만
* 내 눈에 비친 정치인의 인상은 권력에 굶주린 인간의 모습이다. – R.H.솔로우
* 정치의 폭력화는 실정의 고백이다. – 메리엄 “정치권력”
* 정치가의 주요한 자격은 웃는 얼굴로 대중 앞에 임한다든가 목소리로 국민들을 납득시킨다든가 친밀감이 드는 표정이나 어조가 필요하다. 그러나 이러한 일은 그의 선전 담당자의 손에 의해서 만들어지는 것이다. – E.H.카아
민주주의
* 진정한 민주주의는 비폭력에 의해서만 가져올 수 있는 것이라고 믿고 있다. – 간디
* 만일 신이 국민이라면 그들의 정부는 민주적일 것이다. 그러나 그같이 완전한 정부는 인간을 위하여 존재하지 않는다. – 루소
* 현대는 초민주주의 시대다. 이것이야말로 우리 시대가 우려할만한 사실이다. – 오르데카
* 민주주의하에서는 제일 약한자도 제일 강한자와 똑같은 기회를 획득한다. – 간디
* 천성의 민주주의자는 선천적으로 규율을 여행하는 자이다. – 간디
* 공화정치의 본질은 명령이 아니다. 그것은 동의이다. – A.스티븐슨
* 민주주의는 뗏목과 같아 쉽게 전복할 수 없다. – J.쿠크
* 민주주의에 두 가지 갈채를 보낸다. 하나는 다양성을 용인하기 때문이요,
또 하나는 비판을 허락하기 때문이다. – E.M.포스터
* 다수자가 통치하고 소수자가 통치되는 것은 자연법칙에 위반된다. – 루소
* 민주주의는 무엇보다 우수한 통치형태이다. 그것은 인간을 이성적 존재로서 존경하는 데 기초하기 때문이다. – J.F.케네디
* 민주주의란 토의에 의한 통치를 의미한다. – C.애틀리 “영국의 해부”
* 압제의 습관은 도리를 노예로 한다. – 영국 속담
* 대중이 원하면 소도 잡아먹는다. – 불가 격언
권리와 의무
* 시민의 불복종은 시민의 타고난 권리이다. – 간디
* 권리의 진정한 연원은 의무이다. – 간디
* 신하된 자는 사해구주의 원한을 한 몸에 감당해야만 국가에 충성을 다하는 것이다. – 왕안석
* 하늘은 한 사람의 어진 이를 내어 뭇사람의 어리석음을 알려주나 세상은 도리어 잘난 것을 뽐냄으로써 남의 모자라는 곳만 들춰내고 있다. 하늘은 한 사람에게 부를 주어 여러 사람의 곤함을 건지게 함이건만, 세상은 도리어 저 있는 바를 믿고 사람의 가난함을 깔보나니 진실로 하늘의 벌을 받을진저. – 채근담
* 민주주의는 우리가 필요할 때마다 국민들에게 주는 명칭이다. – R.D.플레르
* 당신이 원하든 원하지 않든 당신이 선출한 그 사람을 참고 견뎌야 한다. – W.로저스
* 당신들의 국가를 영속시키려면 공공의 안전을 위해 결속하라. – 나폴레옹
* 인간 최고의 의무는 타인을 기억하는 데 있다. – V.위고
* 재산은 권리와 의무를 동시에 갖는다. – 로저스
* 희생은 종교의 제일 요소로서 이것을 신학용어로 번역한다면 신의 사랑이 된다. – 훌드
* 의무가 있은 다음에 쾌락이 있다. – 영국 격언
* 살아서든 죽어서든 너의 책임을 완수하라. – 러스킨
* 너의 가장 가까운 곳에 있는 의무를 행하라. – 킹슬레
지도자
* 가장 훌륭한 정치적 공동사회는 중류층 시민으로 이루어진다. – 아리스토텔레스 “정치학”
* 국민들로 하여금 그들이 통치한다고 생각하게 하라. 그러면 그들이 통치받을 것이다. – W.펜 “고독의 열매”
* 신의 백성이 있다면, 그들의 정부는 민주적일 것이다. 그렇게 완전한 정부는 인간의 것이 아니다. – 루소 “사회계약론”
* 영국인이 대문자로 쓰는 유일한 글자는 나(I)이다. 이것은 그들의 민족성을 가장 뚜렷하게 이야기해 주는 것이라고 생각한다. – A.루빈스타인
* 국가의 재산은 결국 국가를 구성하는 개인의 재산이다. – J.S.밀 “자유론”
* 옛 성왕들은 나라를 다스림에 있어 하늘의 도에 순응하고 자연의 이치에 따랐으며, 백성 가운데 덕 있는 자를 적재적소의 관직에 배치하고 대의명분을 세워 직무를 수행하게 하였다. – 사마양저 “사마법”
* 나라를 다스리는 일이 한두 가지가 아니지만 민심을 얻는 일보다 더 큰 것이 없고, 나라를 다스리는 길이 많지만 민심을 따르는 것보다 더한 것이 없다. – 동고집
* 백성을 다스리는 임금은 마치 활쏘는 사람과 같아, 그 손에서 털끝만큼만 빗나가도 결과에 가서는 몇 길이나 어긋나게 마련이다. – 회남자
명 예
* 명예는 울퉁불퉁하며 모래사장이 없는 섬과도 같아 일단 그곳을 떠나버리면, 우리는 결코 돌아갈 수 없다. – 브왈로 “풍자시집”
* 명예는 정직한 수고에 있다. – G.클리블랜드
* 명예는 태도를 바꾼다. – 베르질리우스 “잠언집”
* 자랑스럽게 사는 것이 그 이상 가능하지 않을 때 사람은 자랑스럽게 죽어야 한다. – 니체 “우상의 황혼”
* 모든 훌륭한 명예의 실례는 고난과 불행에서 성장된다. – S.다니엘 “사우댐튼 백작에 대하여”
* 명예는 우리가 하는 행위에 의해 획득된다. 명예는 어떤 계기를 맞아 행위가 이루어질 때까지는 얻어지지 않는다. – C.말로 케로 “의무론”
* 도적들 사이에도 명예가 있다. – 스코트 “붉은 태형”
* 나 자신이 내 명예의 수호자다. – N.로우 “아름다운 후회”
* 너에게 명예가 오면 기꺼이 받으라. 그러나 가까이 있기 전에는 붙잡으려고 손을 내밀지 말라. – J.B.오라일리 “도로규칙”
* 부귀공명의 마음을 다 놓아버려야 범속의 자리를 벗어날 것이요, 인의나 도덕의 마음을 다 털어버려야 비로소 성현의 자리에 들어갈 것이다. – 채근담
* 명예는 물 위의 파문과 같으니, 결국은 무로 끝난다. – 셰익스피어
민주주의
국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부는 이 땅에서 영원히 사라지지 않을 것이다. -링컨
국민이 통제하지 않으면 어떤 정부도 계속 좋은 일을 할 수 없다. – T. 제퍼슨
군주정치( 君主政治 )가 타락하면 폭군정치( 暴君政治 ), 귀족정치( 貴族政治 )가 타락하면 과두정치( 寡頭政治 ), 민주정치( 民主政治 )가 타락하면 중우정치( 衆愚政治 ). -아리스토텔레스
나는 노예가 되고 싶지 않은 것처럼, 주인도 되고 싶지 않다. -링컨
독재정치가 반사회적이 아닐 수 없는 것과 마찬가지로 민주주의는 위선적이지 않을 수 없다. -조르주 베르낭스
링컨 대통령은 민주주의의 정의를 잘 가르쳐주고 있다. 그는 이렇게 말했다. “국민의 정부, 국민에 의한 정부, 국민을 위한 정부” 이것은 어느 모로 보아도 민주주의에 대한 완벽한 정의이다. 데오도레 파커는 말했다. “민주주의란 ‘나는 당신만큼 좋은 사람이다.’라고 말하는 것이 아니라, ‘당신은 나만큼 좋은 사람이다’라고 말하는 것이다.” 그것은 사실이다. 그것은 남의 중요성을 인정하는 것이다. -제임스 럿셀 로우웰
민주주의는 결코 최종적 성취는 아니다. 그것은 지칠 줄 모르는 노력, 계속적인 희생, 그리고 의지에의 소명이요, 필요하면 그것의 방어를 위해 죽으라는 명령이다. -케네디
민주주의는 단순한 정치형태 이상의 것으로 공동생활의 한 양식이며, 서로 주고받을 수 있는 경험의 한 형태이다. – J. 듀이
민주주의는 소수의 수뢰자( 受賂者 )를 임명하는 대신에, 선거를 통해 다수의 무능력자를 선출하는 일이다.
민주주의는 우리가 필요할 때마다 국민들에게 주는 명칭이다. – R.D. 플레르
민주주의는 자유와 평등, 개인적 가치와 사회적 요구의 조화이다. -토마스 만
민주주의는 정지된 것이 아니라 영원히 계속되는 행진이다. -루즈벨트
민주주의는 좋은 제도는 아니지만 그에 대신할 더 좋은 제도가 없다는 데 문제가 있다. -노박
민주주의(democracy)란 단지 인민을 위하여, 인민에 의해서, 인민을 커다란 몽둥이로 두드리는 것을 뜻할 뿐인 것이다. -와일드
민주주의란 완전무결주의를 의미하는 것이 아니다. 그것은 개선을 위하여 싸울 수 있는 기회를 의미한다. -메이어 런던
민주주의에 대한 나의 개념은, 그 체제하에서는 가장 약한 자가 가장 강한 자와 똑같은 기회를 가질 수 있다는 것이다. -간디
민주주의의 근본은 인생의 진짜 쾌락을 나눔으로써 증가된다는 사실이다. -헨리 드와이트
민주주의의 모든 질병은 더 많은 민주주의에 의해서 치료될 수 있다. -알프레드 스미스
민주주의의 문제는 왕들을 몰아내는 문제가 아니다. 그것은 모든 사람을 왕으로 만드는 것이다. 다시 말해서, 그것은 모든 남자를 왕으로, 모든 여자를 여왕으로 만드는 것이다. 그것이 바로 미국 민주주의의 문제이다. -모어 하우스
민주주의의 자유란 우리가 좋아하는 사람들과 우리가 좋아하지 않는 사람들만이 아니라, 심지어는 우리를 반대하는 사람들을 위한 것을 의미한다. -훼릭스 프랭크팔터
민주주의의 테스트는 비판의 자유이다. -데이비드 벤 구리온
민주주의 정부는 그 국민보다 강력하거나 강한 정신을 가질 수 없다. 임무도 국민에게 맡겨지듯이 그렇게 틀림없이 맡아 내지 못한다. 그 정부는 국민보다 더 현명해져도 안 된다. -아들레이 스티븐슨
엄격한 뜻으로 말한다면 진정한 민주주의는 지금까지 없었고, 앞으로도 결코 존재하지 않을 것이다. -루소
우리가 민주주의 속에서 살고 있다는 가장 확실한 증거는 체계가 민주주의적이 아니라고 공공연히 비난받고 있다는 점이다. -볼랑스키
우리는 정부가 국민을 소유하는 것이 아니고 국민이 정부를 소유하는 나라라면 어느 나라든지 즐거이 환영한다. -윈스턴 처칠
민주주의는 절대 공짜로 얻어지는 것이 아니며, 어느 역사를 보나 민주화를 위해서는 희생과 땀이 필요하다. -김대중
민주주의는 좋다. 다른 제도가 더 나쁘기 때문에 나는 이렇게 말하는 것이다. -네루
우리 모두가 행동하는 양심이 되자. 우리 모두가 행동하는 양심이 될 때 민주주의는 우리의 것이 될 것이다. -김대중
태초에 정치가 태어날 때 거짓말로 태어났다. 나는 하늘이 내려보낸 사람이다. 여기서 정치가 태어난 것이다. 민주주의 역사는 그 거짓말에 속아서 지배 이데올로기에 복종해왔던 사람들이 인간의 이성에 대해 믿음을 갖고 인간의 존엄과 가치에 대한 자각을 갖고 그 거짓말에 대항해온 역사이다. 거기서 민주주의가 싹튼것이다. – 노무현
자유란 그런 것이다. 빗 속에서, 우산을 쓰지 않고 춤추는 인간이 있어도 좋다. – 애니메이션 빅오-
효율적인 정부가 있는 곳에 항상 독재가 있다. – H.S. 트루먼 –
정치란 백성의 눈물을 닦아 주는 것이다. -J.네루-
모든 정치는 다수의 무관심에 기초하고 있다. -J.B.레스턴-
정치가는 정열과 책임감, 그리고 통찰력의 세 가지 자질을 가져야 한다.
정치가는 스스로 정치적 포부나 신념에 입각해서 국민의 지지를 획득하고 그 신념의 구현을 위해 투쟁하며 그 결과에 대해서 국민에 책임을 져야 한다.
-막스베버-
정상배(政商輩)는 다음 선거를 생각하고 진정한 정치가는 다음 세대를 생각한다.
-제임스 프리먼 클라크-
정치가 가운데 못된 90% 때문에 좋은 정치가 10%가 손해를 본다. -헨리 키신저-
배우는 막이 내리면 일이 끝나지만 정치가는 연설이 끝나면 모든것이 시작된다.
그것은 실천이다. -구리하라 고마기-
정치가가 성서의 말을 인용하여 좋은 일이 있었던 예는 없다. -H.헤세-
정치가는 자기가 하는 말을 자기 자신이 믿지 않는다. 그런 말을 남들이 믿을 때 놀라는 것은 정치가 자신이다. -샤를 드골-
어느 나라 정치가나 다 같다. 그들은 강도 없는데 다리를 놔 준다고 약속한다. -후루시초프-
정치적 집단은 인간의 육체와 마찬가지로 태어나는 순간부터 죽어가기 시작하며, 그 자체 속에 자멸의 요인을 지니고 있다. -J.J. 루소-
민주주의 제도에서 유권자 한 사람의 무지는 모든 사람의 불행을 가져온다.
-J.F.케네디-
부패한 정치는 부패한 국회의원을 선출했기 때문이요,
부패한 국회의원을 선출한 것은 부패한 국민인 까닭이다. -영국격언-
가장 적게 공약하는 자에게 투표하라. 그가 가장 적게 실망시킬 것이다. -B.M.바루크-
선거에서 당선되는 사람은 그저 그런 사람들이다. 누구를 뽑기 위해서가 아니라 누구를 뽑지 않기 위해 투표하는 경우가 더 많기 때문이다. -F.P. 애덤스-
통치의 목적은 인류의 행복에 있다. -존 로크-
일반적으로 다른 계층의 시민에게 주기 위해 한 계층의 시민으로부터 되도록 많은 돈을 짜내는 것이 통치술이다. -볼테르-
남에게 봉사함으로써만 남을 통치할 수 있다. 이 법칙에는 예외가 없다. -V. 쿠쟁-
공화정치의 본질은 명령이 아니다. 그것은 동의이다. – A.스티븐슨
민주주의는 뗏목과 같아 쉽게 전복할 수 없다. – J.쿠크
민주주의에 두 가지 갈채를 보낸다. 하나는 다양성을 용인하기 때문이요, 또 하나는 비판을 허락하기 때문이다. – E.M.포스터
다수자가 통치하고 소수자가 통치되는 것은 자연법칙에 위반된다. – 루소
민주주의는 무엇보다 우수한 통치형태이다. 그것은 인간을 이성적 존재로서 존경하는 데 기초하기 때문이다. – J.F.케네디
나는 당신의 주장에 반대한다. 그러나 당신의 표현의 자유는 언제나 옹호하고자 한다 -볼테르-
*출처 : http://w3devlabs.net/wp/?p=1770